ఒక కరడుగట్టిన క్రైస్తవుడు వివేకానంద ను చూడ్డానికి వచ్చాడు.. అతను వచ్చిన దగ్గర్నుంచి టేబుల్ మీద ఉన్న పుస్తకాల దొంతరమీదే దృష్టి ...
ఒక కరడుగట్టిన క్రైస్తవుడు వివేకానంద ను చూడ్డానికి వచ్చాడు.. అతను వచ్చిన దగ్గర్నుంచి టేబుల్ మీద ఉన్న పుస్తకాల దొంతరమీదే దృష్టి పెట్టాడు.. ఓ గంట సంభాషణ తర్వాత నెమ్మదిగా సర్కాస్టిగ్గ మాట్లాడం మొదలెట్టాడు..
సంభాషణ వాదనగా మారుతుంది..వాతావరణం కొద్దిగా వేడెక్కింది స్వామిజీ మొహం మీద చిరునవ్వు చెరగలేదు.
వచ్చిన అతిధి లో అసహనం మొదలయింది ఎలా అయినా వివేకానంద కు కోపం తెప్పించాలి అని రెచ్చగొట్టే మాటలు వాడుతున్నాడు.. స్వామీజీని అడిగాడతను ' స్వామి ఈ పుస్తకాల దొంతరలో అన్నింటికన్నా పైన బైబిల్ పెట్టారు తర్వాత ఖు.రాన్ ఇంకా ఇతర మత గ్రంధాలు పెట్టి అన్నింటికన్నా కింద మీ భగవద్గీత పెట్టారు ' అంటే అన్నింటికన్నా పైన క్రైస్త.వం ఉన్నతం అన్నింటికన్నా కిందది హిందుత్వ అని మీరు కూడా మానసికంగా ఒప్పుకున్నట్టున్నారు !!.
వివేకా చిన్నగా నవ్వారు...కింద ఉన్న భగవద్గీత ను లాగేశారు పుస్తకాల దొంతర మొత్తం కింద పడిపోయింది పుస్తకాలు నేల మీద చెల్లాచెదురుగా పడిపోయాయి..
చేతిలో ఉన్న భగవద్గీత ను ఆ క్రైస్తవుడికి చూపుతూ వివేకా అన్నారు ' అన్నింటికీ ఆధారం ఈ ధర్మమే అన్నింటికీ మూలం కూడా సనాతన ధర్మమే..మీరు ఏం చెప్పినా దీనినుంచి తీసుకున్నదే ' అందుకే ఇది పునాది దీన్నితొలగిస్తే ఇప్పుడు చూశారు కదా! అన్ని మతాలు పుస్తకాల దొంతర కూలినట్టు కూలిపోతాయి అందుకే ' అన్నింటికంటే కింద ' పెట్టాను.. అదే ధర్మానికి పునాది..
వచ్చిన అతిధికి నోరుపెగల్లేదు.. నమస్కారం చేసి వెళ్ళిపోయాడు.. మిత్రులకు అర్ధం అయిందని భావిస్తున్నాను..
మీ ఆర్టికల్ "క్రైస్తవుడికి...సమాధానం చెప్పిన వివేకానంద" గురించి. ఇంతకీ ఈ ఆర్టికల్ కి డాక్యుమెంటరీ ఎవిడెన్స్ ఉందా? మీరు వివేకానంద గారి సమకాలీనులు కాదు. మరి ఏ పుస్తకం నుంచి, ఏ పేజీ లో నుంచి తీశారు? సరైన సైటేషన్ లేకుంటే ఇది కేవలం కట్టుకధగా మిగిలి పోతుంది. ఇలాంటి కథనే మరొకరు కూడా రాయచ్చు-స్టోరీలో భగవద్గీత స్థానంలో బైబిల్ని పెట్టి!
ReplyDeleteఇదే స్టోరీ గతంలో గాంధీ గారి విషయంలో చెప్పారు మరి తమరేమో వివేకానంద అంటున్నారు!
మరో విషయం. ఒక బల్ల పైన ఏ పుస్తకం పైన ఏ పుస్తకం పెట్టాం అన్న దాని పైన సత్యం ఆధారపడితే లేక ఒక మతం గొప్ప తనం ఆధారపడితే ఎవరికి తోచిన విధంగా వాళ్ళు తమ బల్లలపైన పుస్తకాల్ని దొంతరులుగా అమర్చుకోవచ్చు. కానీ దురదృష్టం ఏవిటంటే (సదరు వ్యక్తులకు) సత్యం పుస్తకాల అమరిక మీదనో, ఒకరి చమత్కారం మీదనో ఆధారపడి ఉండదు.