కాలాపహాడ్ ప్రేమాయణం ఒక ప్రళయం - kalapahad story in Telugu

ముస్లిం రాజులకు ఓ పేరు వింటే నిద్ర పట్టేది కాదు... వెన్నులో వణుకు పుట్టేది ఆ పేరే "కాలాపహాడ్".  మనం విధించుకున్న స్వదే...

ముస్లిం రాజులకు ఓ పేరు వింటే నిద్ర పట్టేది కాదు... వెన్నులో వణుకు పుట్టేది ఆ పేరే "కాలాపహాడ్".  మనం విధించుకున్న స్వదేశీ సంకెళ్ళ కారణంగా 16వ శతాబ్దం లో ఒరిస్సా తన అస్థిత్వాన్ని కోల్పోయింది.  కళింగ (ఒరిస్సా) రాజ్య సర్వ సైన్యాధ్యక్షుడు గా ఉన్న రాజీవ్ లోచన్ రే తను చేసిన తప్పు తెలుసుకుని తిరిగి హిందూ ధర్మం లోకి వస్తానంటే రానీయకపోవడం మూలాన మనం కోణార్క్ సూర్యదేవాలయం, భువనేశ్వర్ లింగరాజ్ దేవాలయం, పూరీ జగన్నాథ దేవాలయం తో పాటు పలు ముఖ్య దేవాలయాలు ఎలా  ద్వంసమయ్యాయో అలాగే మన రాజ్యాన్ని ఎలా కోల్పోయామో తెలుసుకుందాం.

16వ శతాబ్దంలో, కాలాపహాడ్‌గా ప్రసిద్ధి చెందిన రాజీవ్ లోచన్ రే, కళింగ (ఒరిస్సా) రాజు గజపతి ముకుందదేవ ఆధ్వర్యంలో బలమైన సైన్యాధ్యక్షుడిగా ఉన్నాడు. 'నల్లని కొండ' ను సూచించే 'కాలాపహాడ్' గా రాజ్య ప్రజలు పిలుచుకునే పేరు అతని యొక్క వీరత్వాన్ని, పరాక్రమాన్ని సూచిస్తుంది.  బ్రాహ్మణుడిగా జన్మించిన కాలాపహాడ్ పుట్టిన పరిస్థితుల నుండి తన ఎదుగుదల ద్వారా అతని యుద్ధ నైపుణ్యాలు, పరాక్రమం అతని యొక్క  శక్తి సామర్ధ్యాలు కళింగ రాజ్యం సర్వసైన్యాధ్యక్షుడుగా చేశాయి. కాలాపహాడ్ పోరాడిన ప్రతి యుద్ధంలో విజేతగా నిలిచాడు. 

ఇంతటి వీరత్వం, పరాక్రమం కలిగిన నేత మతం మారి మన దేవాలయాలు ద్వంసం చేశాడంటే నమ్మశక్యం కానే కాదు, కాని అదే నిజం ఒరిస్సా లోని ప్రముఖ దేవాలయాలన్నింటిని కూలగొట్టాడు. దానికి కారణం ఒక ముస్లిం యువతిని ప్రేమించి, మతం మారడం ఆ తరువాత జరిగిన తప్పుని తెలుసుకుని తిరిగి స్వధర్మంలోకి వస్తానంటే మనవాళ్ళు అక్కున చేర్చుకోకపోవడం, ఆదరించకోవడం.

ప్రస్తుత బెంగాల్‌లోని హౌరా మరియు హుగ్లీ జిల్లాలకు, భూరిశ్రేష్ఠ రాజ్యానికి బలీయమైన పాలకుడు రుద్రనారాయణుడు. అతని ఆధిపత్యం బుర్ద్వాన్, మిడ్నాపూర్ వరకు విస్తరించింది. రుద్రనారాయణ తన రాజ్యంలోని దామోదర్ మరియు రాన్ నదుల ఒడ్డున బలమైన నౌకాదళాన్ని మోహరించి, నౌకాదళాన్ని పటిష్టం చేయడం ద్వారా తన సామ్రాజ్యాన్ని బలపరిచాడు. ఢిల్లీలో బలమైన అక్బర్ నేతృత్వంలోని మొఘల్ సామ్రాజ్యం మరియు పొరుగు ఇస్లామిక్ పాలకులు తమ స్థానాలను బలోపేతం చేసుకున్నారు. ఇస్లామిక్ ఆక్రమణదారుల యొక్క భీభత్సం అనిశ్చితి వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది. వ్యూహాత్మక ఎత్తుగడలో భాగంగా రుద్రనారాయణ్, కళింగ రాజుతో పొత్తుతో, సులైమాన్ కర్రానీ పాలనలో గౌర్ పఠాన్ ఎదుర్కోవాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు.

సులైమాన్ కర్రానీ నేతృత్వంలోని గౌర్ రాజ్యం బలపడింది. సులైమాన్ కర్రానీ ని అడ్డుకోవాల్సిన అవసరాన్ని రుద్రనారాయణ్ గ్రహించాడు. కళింగ రాజు సహకారంతో ఎదుర్కోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ముస్లిం రాజుల్ని ఎదుర్కోవడానికి పొత్తులు ప్రధానమని మనం ఇక్కడ గుర్తించాలి.

1563 లో సులైమాన్ కర్రానీ తన సోదరుడు తాజ్ ఖాన్ తర్వాత గౌర్ అధిరోహించాడు. తాజ్ ఖాన్, ఒకప్పుడు షేర్ షా సూరి దగ్గర ఉద్యోగి, బెంగాల్ నడిబొడ్డున కర్రానికి మద్ధతుగా నిలిచి కర్రానీ సామ్రాజ్యానికి పునాది వేశాడు. సులైమాన్ కర్రానీ మొఘలులను సైతం వ్యతిరేకించాడు. బీహార్, బెంగాల్ మరియు ఒరిస్సా వంటి పొరుగు ప్రాంతాలను లొంగదీసుకోవడం ద్వారా తన సామ్రాజ్యాన్ని విస్తరించడం మరియు మొఘల్‌లకు వ్యతిరేకంగా ధైర్యంగా యుద్ధం చేయడం. ఈ సాహసోపేతమైన దృక్పథాన్ని సాకారం చేసుకోవడానికి, కర్రానీ ఇప్పటికే మొఘల్ ఆధిపత్యంలో ఉన్న పాలకులతో వ్యూహాత్మక పొత్తులను కోరుకున్నాడు. ఢిల్లీ, ఔద్, గ్వాలియర్ మరియు అలహాబాద్ నుండి వచ్చిన అనేక మంది ఆఫ్ఘన్లు కర్రానీతో బలమైన సంకీర్ణాన్ని ఏర్పరచడంతో ఈ ఆశయం యొక్క ప్రతిధ్వనులు గౌర్‌ను మించి ప్రతిధ్వనించాయి.

భూరిశ్రేష్ఠ రాజ్యానికి దృఢమైన పాలకుడు రుద్రనారాయణుడు. సులైమాన్ కర్రానీ కి వ్యతిరేకంగా  గజపతి ముకుందదేవ మరియు పొరుగు పాలకులతో వ్యూహాత్మక కూటమిని ఏర్పాటు చేశాడు. అతని గొప్ప ప్రణాళికలు కార్యరూపం దాల్చడానికి ముందే సులైమాన్ కర్రానీకి వ్యతిరేకంగా ముందస్తుగా దాడి చేయడం. ముకుందదేవ పాలనలోని ఒరిస్సా, బెంగాల్ మరియు బీహార్ ప్రాంతాలపై తన ప్రభావాన్ని విస్తరించింది. ఈ సమయం లో ముకుందదేవ మిత్రపక్షాల వలల్లో చిక్కుకున్నాడు. 1565 సంవత్సరంలో మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ యొక్క ఆధిపత్యాన్ని అంగీకరించాడు. అక్బర్, కర్రానీ సుల్తాన్ ద్వారా తిరుగుబాటు సంభావ్యతను ముందే ఊహించి, ఈ ముప్పును అణచివేయడానికి స్థానిక పాలకుల మద్దతును కోరాడు. కళింగ మరియు భూరిశ్రేష్ఠుల సంయుక్త దళాలు సులైమాన్ కర్రానీని ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధమవుతున్నాయని తెలుసుకున్న అక్బర్ ముకుందదేవ ఎత్తుగడ కోసం ఆసక్తిగా ఎదురుచూశాడు.

భూరిశ్రేష్ఠ మరియు కళింగ యొక్క ఐక్య సేనలకు నాయకత్వం వహించి, సర్వ సైన్యాధ్యక్షుడు యొక్క ప్రతిష్టాత్మక స్థానానికి ఎదిగిన కాలాపహాడ్‌ను చూసింది. భీకర ఘర్షణకు వేదిక సిద్ధమైంది త్రిబేని. 1565లో బెంగాల్‌లోని హుగ్లీ ప్రాంతంలో ఉన్న త్రిబేని మూడు శక్తివంతమైన యమునా, గంగా మరియు సరస్వతి నదుల సంగమం. 

కాలాపహాడ్ యొక్క తిరుగులేని నాయకత్వంలో మిత్రరాజ్యాల దళాలు అసమానమైన ధైర్యసాహసాలను ప్రదర్శించాయి. సులైమాన్ కర్రానీ రాబోయే ఓటమిని గుర్తించి, అద్భుతమైన విజయం యొక్క ప్రతిధ్వనులను వదిలి యుద్ధరంగం నుండి పారిపోయాడు.

ఈ విస్మయం కలిగించే విజయాన్ని గజపతి ముకుందదేవ, ప్రగాఢమైన ప్రశంసల సంజ్ఞలో, సప్తగ్రామంపై పరిపాలనా నియంత్రణను కాలాపహాడ్‌కు ప్రసాదించాడు. హుగ్లీ సమీపంలో బెంగాల్‌లో ఉన్న సప్తగ్రామం కళింగ రాజ్యంలో భాగంగా ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంది. కాలాపహాడ్ నాయకత్వానికి నిదర్శనమైన త్రిబేనిలో విజయం గజపతి ముకుందదేవ చే శాశ్వతంగా స్మరించబడింది. విజయోత్సవానికి నివాళిగా, గంగా ఒడ్డున ఉన్న త్రిబేణిలో గజగిరి వద్ద ఒక ఘాట్ వద్ద గర్వంగా నిలబడి ఒక దేవాలయాన్ని నిర్మించారు.

త్రిబేని వద్ద జరిగిన భయంకరమైన యుద్ధం నేపథ్యంలో, మిత్రరాజ్యాల దళాలు మరియు సులైమాన్ కర్రానీ మధ్య సంతకం చేసిన ఒప్పందం ద్వారా శాంతి ఉద్భవించింది. అయినప్పటికీ, భూరిశ్రేష్ఠ రాజ్యానికి చెందిన రుద్రనారాయణుడు అక్బర్ ఆధిపత్యానికి తలొగ్గలేదు, ఎలాంటి పొత్తు పెట్టుకోలేదు. ఇది కర్రానీకి హాని కలిగించే విషయం. కొన్ని నెలల తర్వాత సులైమాన్ కర్రానీ భూరిశ్రేష్ఠ పై తన దృష్టిని పెట్టాడు. కాని రుద్రనారాయణ్ మరియు ముకుందదేవ సంబంధం కొనసాగించారు, బెంగాల్ రాజ్యం కాలాపహాడ్ రూపంలో ఒక దృఢమైన రక్షకుడిని కలిగి ఉండేలా చూసుకున్నారు. పరాక్రమశాలి కాలాపహాడ్ ఆజ్ఞాపించినంత కాలం, రుద్రనారాయణుడిని జయించాలనే కర్రాని ఆకాంక్ష సుదూర స్వప్నంగా మిగిలిపోయింది.

ఈ సమయంలో సులైమాన్ కర్రానీ ఒక మోసపూరిత ప్రణాళికను రూపొందించాడు. కాలాపహాడ్ యొక్క కీలక పాత్రను గుర్తించి, అతను కాలాపహాడ్ ను తన వైపుకు తిప్పుకోవాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు. ఈ దౌత్య ప్రయత్నంలో విజయం రుద్రనారాయణపై మాత్రమే కాకుండా ముకుందదేవ మరియు పొరుగు రాజులపై కూడా ఉపయోగపడుతుంది అని ఆలోచించాడు. ఇది మొఘల్‌లకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటుకు వేదికను ఏర్పాటు చేయగలదు, కర్రాని తన స్వంత సామ్రాజ్యాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. మొఘల్ ఆధిపత్యం మరియు ప్రాంతీయ విరోధులు రెండింటినీ ధిక్కరించే రాజ్యాన్ని స్థాపించే గొప్ప దృక్పథాలను కర్రాని కలిగి ఉండటంతో పొత్తులు మరియు ద్రోహాలకు ప్రయత్నాలు ప్రారంభించి కాలాపహాడ్ ని సులైమాన్ కర్రానీ తన కుమార్తె గుల్నాజ్‌ కి పరిచయం చేశాడు. మోసపూరితమైన, కుట్రపూరితమైన లవ్ జీహాద్. చరిత్రలో ఇంతకన్నా పెద్ద లవ్ జీహాద్ జరగలేదనే చెప్పాలి.

యుద్దభూమిలో తన పరాక్రమానికి ప్రసిద్ధి చెందిన కాలాపహాడ్, గుల్నాజ్‌  ప్రేమ కి బానిసయ్యాడు. గుల్నాజ్‌ను వివాహం చేసుకోవడానికి, కాలాపహాడ్ ఇస్లాంలోకి మారవలసి వచ్చింది. ప్రారంభంలో సంశయించిన, కాలాపహాడ్ తనదైన ఒక ధైర్యమైన షరతుతో ప్రతిఘటించాడు. గుల్నాజ్ హిందూ మతాన్ని స్వీకరించాలి. చర్చలు ప్రతిష్టంభనకు చేరుకున్నాయి. చివరి ప్రయత్నంగా, కాలాపహాడ్ అయిష్టంగానే ఇస్లాంను స్వీకరించడానికి అంగీకరించాడు. ఒకప్పుడు దృఢ నిశ్చయంతో ఉన్న హిందూ సైన్యాధ్యక్షుడు, ఇప్పుడు మతమార్పిడి మాయలో పడ్డాడు. ప్రేమ, మోసం మరియు రాజకీయ కుట్రల నిష్ఫలమైన శక్తులతో నడిచే కల్లోలం వైపు మరిలాడు. రాజకీయ కుతంత్రాల చిక్కుముడిలో కాలపహాడ్ గణన వ్యూహం రచించారు. వివాహం తర్వాత తన మతంలోకి ఇబ్బంది లేకుండా తిరిగి వస్తారని ఊహించి, ఇస్లాంను స్వీకరించాడు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, కాలాపహాడ్ మత మార్పిడి చాలా వరకు ప్రతిధ్వనించింది, ఇది కర్రానిని ఆనందపరిచింది. సుల్తాన్, పరిణామాలను గ్రహించి, ఈ వార్తల వ్యాప్తిని ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్వహించాడు. మతం మార్చబడిన కాలాపహాడ్ ను హిందువుగా ముకుందదేవ తీవ్రంగా తిరస్కరించడాన్ని సుల్తాన్ ముందుగానే గ్రహించాడు. రాజా ముకుందదేవ, హిందూమతం పట్ల తనకున్న నిబద్ధతలో తిరుగులేని కాలాపహాడ్‌తో అన్ని సంబంధాలను తెంచుకోవడంతో జరిగింది. ముకుందదేవ నిర్ణయాత్మక చర్యలో, కాలాపహాడ్ మరియు అతని సంతానం పూజ్యమైన జగన్నాథ ఆలయంలోకి ప్రవేశించకుండా నిరోధించాడు.

కఠోరమైన ఉత్తర్వుతో నిరుత్సాహపడకుండా, విశ్వాసంతో సయోధ్యను కోరుకున్నాడు కాలాపహాడ్. జగన్నాథ దేవాలయంలోని హిందూ పూజారులకు ఆయన చేసిన విజ్ఞప్తులకు తిరుగులేని ప్రతిఘటన ఎదురైంది. అభ్యర్ధనలు మరియు పశ్చాత్తాప ప్రకటనలు ఉన్నప్పటికీ, ఆలయ ద్వారాలు కాలాపహాడ్‌కు మూసివేయబడ్డాయి. హిందూ పూజారులు, వారి వైఖరికి లొంగకుండా, అతను హిందూమతం లోకి తిరిగి రావడానికి వీలు కల్పించడానికి నిరాకరించారు. బరువెక్కిన హృదయంతో, మండుతున్న ఆగ్రహంతో, కలాపహాడ్ సులైమాన్ కర్రానీ వైపు తన అడుగులు వేశాడు. విచారం, నిరుత్సాహం మరియు కోపంతో కూడిన శక్తివంతమైన కలాపహాడ్ గా మారిపోయాడు. ముకుందదేవ మరియు జగన్నాథ దేవాలయంలోని హిందూ పూజారులపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనే అతని సంకల్పానికి ఆజ్యం పోసింది. ఈ అనుకూలమైన క్షణాన్ని ఉపయోగించుకుని కర్రానీ, కాలాపహాడ్ యొక్క ప్రతీకార దాహాన్ని గుర్తించి, 1568లో అతనిని తన సైన్యానికి సైన్యాధ్యక్షుడు పదవినిచ్చాడు. ఇప్పుడు కర్రానీ యొక్క సైనిక బలానికి కాలాపహాడ్ సైన్యాధ్యక్షుడు.  అతని బలాన్ని అంచనా వేయడం ఎవ్వరి తరమూ కాదు అంత శక్తిమంతుడు కాలాపహాడ్.

కాలాపహాడ్, కర్రానీ కుమారుడు బయాజిద్ ఖాన్ కర్రానీతో కలిసి, ముస్లిం ఆఫ్ఘన్ సైనికుల బలమైన సైన్యాన్ని సమీకరించాడు. కాలాపహాడ్ కళింగ వైపు సర్వ సైన్యంతో కదిలాడు. యుద్ధం యొక్క ప్రతిధ్వనులు ప్రతిధ్వనించాయి. కొత్త, విరుద్ధమైన పాత్రలో కాలాపహాడ్ తన పూర్వపు రాజుని ఎదుర్కోవడానికి సిద్ధం అయ్యడు.

కాలాపహాడ్ యొక్క క్రూరమైన సమర్థతకు యుద్ధభూమి సాక్ష్యంగా నిలిచింది. ముకుందదేవను ఓడించాడు, అంతర్గత తిరుగుబాట్లను అణిచివేసేందుకు యుద్ధం నుండి వైదొలగే ముందు ఒక ఒప్పందంపై సంతకం చేయమని రాజును బలవంతం చేశాడు. విషాదకరంగా, తిరుగుబాటుదారుడైన రామచంద్ర భంజాతో జరిగిన తదుపరి యుద్ధంలో ముకుందదేవ వీరుడిగా చనిపోయాడు. ఒకప్పుడు గర్వించదగిన ఒరిస్సా - కర్రాని కాలాపహాడ్ కు లొంగిపోయింది.

కలాపహాడ్ తన ఆక్రమణను కొనసాగించడంతో, కళింగ ప్రాంతంలోని ప్రధాన పట్టణాలు మరియు గౌరవనీయమైన మతపరమైన ప్రదేశాలు కనికరంలేని దాడికి గురయ్యాయి. హిజ్లీ, కటక్, జాజ్‌పూర్, సంబల్‌పూర్, కోణార్క్, ఏకామ్రక్షేత్ర మరియు పూరీ, ఇతర ప్రాంతాలలో కాలాపహాడ్ దళాల విధ్వంసక ఉగ్రరూపం దాల్చింది. కోణార్క్ సన్ టెంపుల్ మరియు పూరీలోని పవిత్ర జగన్నాథ ఆలయంతో సహా ఆలయాలు విధ్వంసానికి గురయ్యాయి. తనను తిరిగి హిందూధర్మంలోకి రానివ్వనందుకు కాలాపహాడ్ పగ తీర్చుకున్నాడు.  శ్రీ జగన్నాథ మహాప్రభుని పూరీ నుండి గంగా ఒడ్డున ఉన్న తాండాకు తీసుకువెళ్ళాడు. అక్కడ ప్రతిమను మంటలో పడేశాడు. మంటలచే దహించబడింది, ఇది పూరీ యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్వర్గధామానికి జరిగిన అపవిత్రతకు విషాద నిదర్శనం.

కాలాపహాడ్, సులైమాన్ కర్రానీ ఆధ్వర్యంలో తన పాత్రను పోషించాడు, విజయవంతమైన యుద్ధ ప్రచారాల ద్వారా తన వారసత్వాన్ని కొనసాగించాడు. అటువంటి విజయం కూచ్ రాజు శుక్లధ్వజకు వ్యతిరేకంగా జరిగింది, ఇక్కడ కాలాపహాడ్ విజయం సాధించడమే కాకుండా కూచ్ పాలకుడిని బందీగా తీసుకుంది. అతను కూచ్ బెహార్ రాజధానిని ముట్టడించడంతో ఆక్రమణ మరింత విస్తరించింది పఠాన్ ఆధిపత్యం చెరగని ముద్ర వేసింది.

ఆశ్చర్యకరంగా, ముఘల్ ముప్పు పొంచి ఉందన్న కర్రానీ యొక్క నిరంతర భయం వ్యూహాత్మక మలుపుకు దారితీసింది. ప్రతీకారానికి భయపడి, అతను శుక్లధ్వజను తిరిగి అధికారంలోకి తీసుకురావాలని ఎంచుకున్నాడు, ఇది మొఘల్ జోక్యం యొక్క ప్రమాదాన్ని తగ్గించడానికి లెక్కించబడిన ఎత్తుగడ. రుద్రనారాయణ్ మరియు తరువాత భవశంకరి ఆధ్వర్యంలోని బలీయమైన శక్తులు అధిగమించలేనివిగా నిరూపించబడినందున కర్రాని పఠాన్‌ల ఆశయాలు భూశ్రేష్ఠలో బలీయమైన ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొన్నాయి. భూశ్రేష్ఠుని సార్వభౌమ బలాన్ని గుర్తించిన శక్తిమంతుడైన అక్బర్ కూడా, దాని స్వయంప్రతిపత్తిని ఆక్రమించుకోకుండా, దృఢమైన రాజ్యాన్ని లొంగదీసుకునే కర్రానీ ప్రయత్నాల విధికి అడ్డుకట్ట వేసాడు.

1572లో సులైమాన్ కర్రానీ మరణంతో, బెంగాల్ పగ్గాలు అతని కుమారుడు దౌద్ ఖాన్ కర్రానీ చేతుల్లోకి వచ్చాయి, అతను సుల్తానేట్‌కు అధిరోహించాడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, కర్రాని కుటుంబంలోని విధేయత మరియు సోదరభావం 1575లో ఒక చీకటి మలుపుకు గురైంది. సుల్తాన్ సోదరుడు బయాజిద్ ఖాన్ కర్రానీ హత్య చేశాడు. ఈ క్రూరమైన చర్య తర్వాత, కాలాపహాడ్, ఇతర ఆఫ్ఘన్ నాయకులతో కలిసి దౌద్ ఖాన్ చుట్టూ దృఢంగా సమావేశమయ్యారు, అంతర్గత కలహాలు మరియు బాహ్య అనిశ్చితుల నేపథ్యంలో సామూహిక కూటమిని (మన ఇండి లాంటి కూటమిని) ఏర్పరచుకున్నారు.

ఒరిస్సాలోని సంబల్పూర్‌లోని ఒక నదిలో కాలాపహాడ్  చనిపోయాడు. కాలాపహాడ్ కళింగ యొక్క సైనికులను నది ఒడ్డున ఎదుర్కొన్నాడు, సొంతవాళ్ళ చేతిలోని తన మరణం రాసిపెట్టి వుంది. అత్యంత క్రూరంగా నదిలో కళింగ సైనికులు మట్టుబెట్టారు.

కాలాపహాడ్ యొక్క గాథ ఘర్ వాపసిని కోరుకునే వారికి తప్పనిసరిగా అంగీకారం, హిందూమతంలోకి తిరిగి రావాలి అనుకున్న కాలాపహాడ్ కి తీవ్రమైన అభ్యర్థన స్పష్టంగా చెప్పబడింది. మతం మారినవారు, వారి ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాన్ని తిరిగి పొందాలని కోరుకునేవారిని, ముక్తకంఠంతో ఆలింగనం చేసుకోవాలి. ఆచారాలు మరియు వేడుకల ద్వారా తిరిగి హిందూ ధర్మంలోకి తీసుకురావాలి. చరిత్రను పరిశీలిస్తే, కలాపహాడ్‌ను హిందూ సమాజంలోకి తిరిగి స్వాగతించినట్లయితే ఆలయ విధ్వంసం యొక్క విషాదం నివారించబడి ఉండవచ్చు. అసలు అలాంటి బలమైన సర్వ సైన్యాధ్యక్షుడు మతం మారిపోవడం మన దురదృష్టం, తిరిగి వస్తానంటే రానీయకపోవడం కూడా మన దురదృష్టం.. మనం మన జీవితంలో ఇతువంటివి జరగకుండా చూసుకోవాలి అలాగే ఎప్పటికప్పుడు తెలిసో తెలియకో మతం మారిన ప్రతి హిందువుని తిరిగి హిందూ ధర్మంలోకి తీసుకురావాల్సిన బాధ్యత మనందరిపైనా వుంది...

ఈ వ్యాసం వ్రాయడానికి శ్రీ బ్రహ్మానంద రెడ్డి సింగా రెడ్డి గారు ప్రేరణ వారు ఒకరోజు కాలా పహడ గురించి ఎవరి దగ్గరైనా సమాచారం ఉందా అని అడిగారు ఆ రోజు నుండి ఇప్పటి వరకు అధ్యయనం చేసి వ్రాశాను.. -రాజశేఖర్ నన్నపనేని.

ఇలాంటి వ్యాసాల కోసం ఈ క్రింద ఉన్న వాట్సాప్ గ్రూప్ లో జాయిన అవ్వగలరు. మీ MegaMindsIndia.